タトゥー(入れ墨)は古代、そして植民地主義にも遡る長い歴史があります。

タトゥー(入れ墨)の歴史は古く、その起源は古代に遡り、また植民地時代にも遡る 科学色々

著者情報:Allison Hawn氏, アリゾナ州立大学 指導教員

私たちの多くは、パンデミックをできるだけ早く忘れたいと思っていますが、一部の人々は、健康危機を永久に忘れないために、タトゥー(入れ墨/以降タトゥー)という形で記憶にとどめようとしています。

これらのタトゥーの中には、トイレットペーパーの不足や社会的な距離感など、パンデミックに関連したメッセージをモチーフにした、過ぎ去った1年を思い出すためのものもあります。

しかし、大切な人を病気で失った人たちは、タトゥーを使って追悼の意を表しています。

これは最近のことではなく、タトゥーは長い間、人々が自分の感情を表現する手段として使われてきました。

私はタトゥーの歴史家として、「タトゥーの起源はどこだと思いますか」という質問をよくします。

中国、日本、アフリカか南米のどこか、ポリネシアなどの話が出てきます。

面白いのは、この5年間、このような会話を続けてきましたが、これまでに「タトゥーの起源はヨーロッパや北米ではないか」と答えた人はいませんでした。

これらの回答がどの地域を含み、どの地域を含まないかは、タトゥーの歴史についての深い真実を物語っています。

私たちがタトゥーについて知っていること、考えていることは、抑圧、人種差別、植民地主義に大きく影響されているのです。

タトゥーの歴史

タトゥーの習慣は、古代世界の多くの地域で一般的でした。

古代の日本にもエジプトにもタトゥーがありました。

ニュージーランドのマオリ族は、何世紀にもわたって神聖なTa Mōkoのタトゥーを実践してきました。

しかし、どの文化が最初にタトゥーを発明したと主張することもできません。

ヨーロッパや北アメリカでは、古代からタトゥーの習慣がありました。

ギリシャ人は、タトゥーをした隣人であるインド・ヨーロッパ語族のトラキア人を陶器に描いていました。

また、現在のスコットランド北部の先住民であるピクト人は、複雑なタトゥーをしていたことがローマの歴史家によって記録されています。

保存されている最古のタトゥーは、1991年にイタリアの山中で発見された5,300年前の氷に凍ったミイラ体「アイスマンのエッツィ」に由来します。

アイスマン。天然のミイラ、Ötzi(エッツィ)

1991年にシュナルスタル氷河で発見された、紀元前3300年頃の金石併用時代(銅器時代)の人の保存状態の良い天然のミイラ、Ötzi(エッツィ)。© South Tyrol Museum of Archaeology

Ötzi(エッツィ)のタトゥー

1991年にイタリア・アルプスで発見された5,300年前のアイスマン、Ötzi(エッツィ)のタトゥーを構成する61本の線。© Marco Samadelli

2019年、研究者たちはユタ州南東部のプエブロ遺跡から2,000年前の刺青針を確認しました。

ユッカの葉で束ねられたサボテンの棘には、タトゥーインクの名残が残っていました。

植民地化と刺青

タトゥーの歴史家であるスティーブ・ギルバートは、「タトゥー」という言葉自体が、マルケサス語とサモア語の「tatau」と「tatu」を組み合わせたものであると説明しています。

ポリネシアの島々を探検した船乗りたちが、自分たちの経験を語るときにこの言葉を組み合わせたのです。

疑問に思うのは、もしタトゥーがヨーロッパや北米に古代から存在していたのであれば、なぜ西洋文化は自分たちにすでに存在していた言葉を使わずに、この2つの言葉を採用し、組み合わせたのかということです。

私が調べたところによると、1400年代頃には、ヨーロッパの植民者と、植民地化された人々を「未開」と見なして線引きするために、タトゥーが簡単な方法となっていました。

ヨーロッパや北米ではまだタトゥーが行われていましたが、ヨーロッパの植民地化が本格化する頃には、タトゥーの多くは地下に潜っていました。

これは、ヨーロッパの一部地域で、タトゥーを含む「異教徒」や不適合な無宗教の習慣を町や村から排除し、「キリスト教化」しようとした結果でもあります。

紀元391年に始まったカトリック教会の宣教師と同化運動による影響力の拡大に伴い、タトゥーは「キリスト教的でない」と嫌われるようになりました。

私たちとは違う

1400年代から1500年代にかけて、西欧の植民者たちがアフリカ、太平洋諸島、南北アメリカなどに押し寄せた際、先住民の中にタトゥーを入れている人たちがいたのです。

これらのタトゥーをした人々は、「未開の原住民」が完全な人間になるために「善良で神を畏れる」ヨーロッパ人の助けを必要としている証拠だとしばしば指摘されました。

これらの文化のタトゥーをした人々は、利益を得るために持ち帰られ、ヨーロッパ中をパレードさせられたこともありました。

1600年代後半、カナダの未知の場所で探検家に誘拐されたタトゥーのある先住民の母子は、そのような犠牲者でした。

当時の広告チラシにはこう書かれていました。

「全能の神に感謝しましょう。神が御言葉によって私たちにご自身を宣言してくださったことで、私たちはこのような野蛮人や人食い人種とは違うのです。」

人々はお金を払ってこの奴隷化された人間を見物し、捕獲者には健全な利益をもたらし、聴衆の心にはどんな人的犠牲を払ってでもヨーロッパの拡大の必要性を再確認させたのである。

このようなタトゥーのある人の誘拐は、連れ去られた文化に破壊的な影響を与えました。

というのも、最もタトゥーのある人、つまり連れ去られやすい人は、指導者や聖職者であることが多いからです。

連れ去られた人のほとんどは、ヨーロッパに到着してから数ヶ月しか生きられず、奴隷商人が食事を与えなかったために、外国の病気や栄養失調で死んでしまったことは注目に値します。

この「タトゥーをした野蛮人」という物語は、タトゥーをした人たちがカーニバルやサーカスの「フリークショー」で自分たちの姿を見せるようになると、さらに押し広げられました。

これらのパフォーマーたちは、フリークとしてパフォーマンスをすることで、タトゥーが「野蛮」または「他者化」であるという物語を押し進めるだけでなく、悲劇的なバックストーリーを捏造しました。

彼らは、一般の人々が「野蛮人」と見なしているネイティブ・アメリカンなどの疎外された人々に襲われ、強制的にタトゥーを入れられたと主張しました。

その一人が、アメリカ人のノラ・ヒルデブラントです。

ノラは、ネイティブ・アメリカンに捕まって、強制的にタトゥーを入れられたという話を織り交ぜていました。

それは、彼女の長年のパートナーであるマルティン・ヒルデブラントがタトゥー・アーティストであったという現実よりも、もっと悲惨な話でした。

特に、ノラ・ヒルデブラントのタトゥーはアメリカ国旗などの愛国的なシンボルが多かったので、彼女の話は不可解でした。

植民地化した人たちの声は、現在にも響いています。

西洋社会では、タトゥーにはある種のスティグマ(差別や偏見)がつきものです。

しばしば「貧しい人生の選択」や「くだらない」と言われてしまうこともあります。

2014年に行われた調査では、このスティグマの根強さが指摘されています。

私は、タトゥーはアートであり、アイデンティティを伝える手段だと考えています。

「タトゥーはどこから来たのか」という質問に答える際には。

初期の入植者が人々に信じさせようとしたとしても、私は、タトゥーは私たち全員のものだと主張します。La Conversation

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